1月20日，記（jì）者（zhě）在奧運製服發布儀式（shì）的現場有幸采訪到NE·TIGER品牌創始人兼（jiān）藝術總監張誌峰先生。
1、記者：能否談談您此次參加（jiā）奧運發布儀式的感（gǎn）想？
張：北京2008年奧運會的基本理念是綠色奧運、科技奧運和人文奧運。人文奧運是北京奧運的靈魂。人文奧運的（de）基本內（nèi）涵包括：傳播現代奧林匹克精神，展示中華民族（zú）燦爛文化，推動東西方文化的交流合（hé）作等。人文奧（ào）運要充分體現“中國風格、人（rén）文風采、時代風（fēng）采、大眾參與”的特點（diǎn），今天的設計大賽就是一個很好的（de）體現。
人文奧（ào）運是文化的奧運，作為一個中（zhōng）國的服裝設計師能夠有幸在這樣一（yī）個特殊的（de）時刻，通過自己的設計（jì）向（xiàng）全（quán）世界展現“中國風格”，展示我們燦爛的服裝衣飾文化，我感到既榮幸又責任（rèn）重大。我希（xī）看能夠借這樣一個廣（guǎng）闊的平台，在展示（shì）設計語匯之外，通過重整衣冠，喚起國人對於重樹華夏的文（wén）明（míng）與審美的重視，重拾我們（men）的華夏精神。
2、記者：NE·TIGER這次展示的（de）中華禮服讓我們眼前（qián）一（yī）亮，可以（yǐ）說展現了濃鬱的中國特寧波網絡（luò）公司色和華夏風情，您能否先容一下您推出華服（fú）的初衷是什麽？
張：“華夏禮（lǐ）服”這四個字首尾相連是為華服，是代表了我（wǒ）們華夏民族精神的禮服。說“華服”，先要從“華夏（xià）”談起，“中國有禮節（jiē）之大，故稱夏；有章服之美，謂之（zhī）華”。自（zì）先（xiān）秦時代起，就（jiù）倡導衣飾要合乎“禮”的要求，以此體現出等級的（de）有序和自身的修養。
可惜的是，華（huá）夏禮服曆（lì）經數千年演進，時至本（běn）日竟然（rán）出現了斷裂。假如我們放眼當代東方，可以發現很多國家均有（yǒu）自己的國服和禮服作為（wéi）身份標識符號，像日本有和服，韓國有（yǒu）韓服，印（yìn）度有紗麗。但作為擁有上（shàng）下5000年文明、泱（yāng）泱（yāng）13億人口的中華（huá）民族，在當今卻沒（méi）有同一代表自（zì）己國家的“禮服”，這（zhè）可以說是（shì）我們整個國家的一大憾事。
NE·TIGER“華（huá）服（fú）”就是本著要彌補這一缺憾而誕生的，它融（róng）匯了中國多民族的多元文化，貫通中（zhōng）華民族傳統與（yǔ）國際時（shí）尚，是為了展現中國“國服”的博大精深與時尚魅力，致力於創造（zào）中（zhōng）國人（rén）的一種衣飾形象。
在人文奧運的（de）今天，我們的國家更需要有這樣的（de）衣飾（shì）誕生，展現我們新時代的大國風範。現在社會上對國服談論的很多，我希看（kàn）NE·TIGER華服的出現，能（néng）夠喚起國人對我們的國（guó）服進一步的思考。同時也讓更多的國際友（yǒu）人進一步了解中國的衣飾文化，我（wǒ）想這是華（huá）服的意義所在。
3、記者：您提到了中國國服的缺失（shī），您以為國服應該具有什麽樣的特性？華服能夠代表中國的國（guó）服嗎？
張：我以為，國服的要義，首先在於展現中華民族的核心文（wén）化，以中（zhōng）華經典衣飾元素形成鮮明（míng）標識（shí）。第二，國服應該承載和（hé）融匯華夏各民族的文化特征，兼容並（bìng）蓄，引起中華大家（jiā）庭的文化認同和共叫（jiào）。第三，國（guó）服在發掘與發揚傳統文（wén）化的同時（shí），應當融進現（xiàn）代感與國際化（huà），使得當今世界對中華民族新風采（cǎi）形成同一的共叫。概括來說，就是標誌性、經典性、民族性、兼容性和現代（dài）性，這五大元素構成當（dāng）代國服。
NE·TIGER華服就是運用這五大（dà）元素（sù）進行設計的，我希看這些融會了5000年華（huá）夏衣飾內涵的華服（fú）通過不斷創新、不斷凝煉，有一天能夠成為（wéi）代表我們中華（huá）民族的國服。
4、華服的設計靈感來源於（yú）哪裏？什麽（me）給您的啟發更大（dà）？
張：華服的靈感來源於我們（men）中華的傳統衣飾，少數民族的衣飾給我的啟發更大。我國一直是一個多民族聚居（jū）的（de）國家，56個民族燦爛的文化為華夏文明的發展提供了源源不斷的養分。作為體現中（zhōng）華民族精神的華（huá）夏禮服，NE·TIGER華服係列在設計上充分體現了民族融合（hé）的理念，汲取了漢、躲、苗（miáo）、傣、彝、納西等50多個民族的服（fú）裝藝（yì）術元素，兼容並蓄，巧妙地將各個民族的服裝文化融會貫通，形成恢宏的“華服”之神韻。也體現了我們人文奧運（yùn）中民族融（róng）合（hé）、***共（gòng）榮的精神。
5、記者（zhě）：您可否（fǒu）扼要概括華服的設計風格？
張：北京奧運會（huì）有（yǒu）個口號：“世界給我十六天，我還世（shì）界五千年（nián）”，文化是中國麵對世界更為深（shēn）厚的積澱。
NE·TIGER的設計植根於我（wǒ）們厚重的傳統文化，並在傳統的基礎上加以（yǐ）現代的演繹和再創造，有（yǒu）傳承、有發展，這樣才能使（shǐ）我們的衣飾文化在（zài）複（fù）興的同時（shí），在新興中煥發新生。NE·TIGER華服的設計可以（yǐ）高（gāo）度概括為五大特征：一為“禮”；二為（wéi）“錦”；三為（wéi）“繡”；四為“國色”；五為“華服”。即以“禮”為（wéi）精華，以“錦”為（wéi）材，以“繡”為工，以“國色”為體，以“華服”為標（biāo）誌（zhì），凝匯呈（chéng）現數千年華夏禮服的文明。
6、記者：華服同我們今天（tiān）的奧運主題是怎樣結合的？通過（guò）什麽樣的形式（shì）加以展現？
張：人文奧運，是世界不同文（wén）明的融會。它讓世界（jiè）來（lái）到中國（guó），讓中國觸摸世界。2008北京奧運會，是曆史悠久的奧林（lín）匹克文化與源遠流長的中華（huá）文明的偉大寧波（bō）減肥握手，是世界文化與中國文（wén）化的一次（cì）宏偉交（jiāo）匯。
NE·TIGER華服致力於對（duì）中華傳統文化中“國色”的發揚，所（suǒ）謂“國色”，是（shì）從曆（lì）史（shǐ）文明的過程中錘煉出來的、和現代文明接軌的能夠代（dài）表中國的色（sè）彩。而更能代表華夏文（wén）明的“黑、黃、綠、紅、藍”五色，恰好也正是奧運五環的顏色。不僅（jǐn）緊扣民族（zú）大團結的宗旨，也與（yǔ）奧運主題交相呼應。追溯曆史，我們可以從每個朝代每個曆史時期（qī）的服裝流行（háng）色找到淵源（yuán）。在我國古代，秦尚黑（hēi），南北朝崇尚藍色，宋代推崇綠色；此外，象征皇權的黃色，和氣勢磅礴的中國紅，始終是中華民族的國色。
在（zài）2008 NE·TIGER華服係列中，黃、黑、藍、綠、紅這五大國（guó）色得到了全新（xīn）演繹，希看通過“國色”的豐（fēng）富色彩，重拾（shí）文明的記憶。同時，也希（xī）看通過人文奧運的平台，實現我們的文化同奧（ào）林匹克文化及世界其他偉大文（wén）化的交匯。
7、您怎麽（me）看待（dài）當今世界上特別是時尚界普遍（biàn）刮起的中國風？您以為作為一個中國品牌應（yīng）該如何應對？
張：今年是奧運（yùn）年，也是世界的“中國年”，我想（xiǎng），這麽說應該不為過（guò）。世界普遍刮（guā）起中國風，這同我們國家近些年（nián）政治經濟地位的不斷提升是分不開的。這表明我們中（zhōng）國越來（lái）越（yuè）多地被世界所關注、了解，越來越多的（de）人對中國文（wén）化產生了濃厚的愛好。當然，隨之而來的也產生（shēng）了非（fēi）常有吸引力（lì）的一個強大的市場。今（jīn）年北京奧運會的召開（kāi），對於中國走（zǒu）向世界（jiè）和世（shì）界熟悉中國都（dōu）起到了（le）一個更好的推動作用。
在設計上，實在早在（zài）NE?TIGER華服之前，國際時裝界就曾數度刮起強烈的中國風。但是西方人***的眼（yǎn）光很多都隻是（shì）停留在文化的表象，習慣於（yú）將中國的傳統衣飾元素堆疊（dié）羅列在設計的表麵，很難深進到中華衣飾文化的精華往探（tàn）尋。這樣固然能夠成就一時的潮流，卻難以成為經典。
作為（wéi）一個（gè）中國品（pǐn）牌，NE·TIGER立足（zú）於對我們博大精深的傳統文化的發掘和重塑。這種發掘與重塑並不是簡（jiǎn）單地將中國元素作為點綴，而是以東方文明為主（zhǔ）體，將西方立裁為（wéi）我（wǒ）所用。我想，華服的力來自於她的靈魂，由於5000年華（huá）夏文明為華服提供（gòng）了源（yuán）源不斷的養分。這是（shì）我們應該為之（zhī）驕傲的東西，更是中國品牌的核心競爭力所在。
8、NE·TIGER品牌今後是否能將中國元素進行到底?
張（zhāng）：中國事“文（wén）明古國”，同（tóng）時又是“衣冠上國”，他（tā）們相生並行，相輔相成，我以為，衣飾在曆史上舉足輕重，閃著刺眼（yǎn）的光芒。假如把人類的曆史看成是一（yī）條（tiáo）河，那麽，我以為，衣飾是流（liú），文明是源頭。這兩者在（zài）發展過程中又是互相依存，同生共榮的（de）。衣（yī）飾是中（zhōng）國文明中重要的組成部（bù）分，甚至可（kě）以說，沒有衣飾，文化則是一片蒼白。無論任何一個（gè）民族（zú），展示他們古（gǔ）老的衣飾（shì），就會讓人（rén）感到是打開一部燦爛的史書。假如把整個中國文明看成一個坐標，那麽，中國五千年曆史的發展是縱軸，衣飾的（de）演變則為（wéi）橫軸，在整個中國（guó）文明發展中，衣飾作（zuò）為一個載體，能（néng）夠完整的反映出社會的變遷（qiān），文明的（de）發展。
所以說，我一直都把中國（guó）五千年燦爛的文明作為我靈感的源頭，把對中國（guó）文化，中國文明傳（chuán）承看作是我的一個不可推卸的責任，正是有著對中國文化，中國曆史傳（chuán）承的高度（dù）責（zé）任感，NE·TIGER的作品始終鎖定中國元（yuán）素，延續中國人（rén）文思考。我（wǒ）希看（kàn）透過這些服裝的，讓中國傳統文化回回中國人的生（shēng）活。
