有關文化衫的故事

有關文（wén）化衫的故事有關文化衫的故事

說（shuō）到，我真還和它有過親密（mì）接觸。幾年以前，有位某學（xué）院藝術係的中年女教授往了一趟北京，回來後就（jiù）興（xìng）衝衝地邀我為她設計的文化衫寫字。寫什麽呢？就是唐詩宋詞什麽的。我（wǒ）給她（tā）寫（xiě）了幾套，她立即以身示範，穿著剛出爐的墨跡未幹的文化衫，象模（mó）特兒似的在校園（yuán）裏和大（dà）街上走來走往的（de），真的還招（zhāo）徠（lái）了不少眼球。但似乎她的創舉沒有引起廣泛的關注，老人們呢（ne），大（dà）概覺得（dé）太時髦，有傷大雅（yǎ），不禮貌；小青年呢，又似乎感覺不（bú）夠（gòu）過癮（yǐn），不夠酷，而且有故作姿態之嫌，會給人以心靈不美的（de）印象。

但我不得不說，衫而文化，既美了體，又體現（xiàn）了（le）文化，真是一種（zhǒng）妙用！因此,我一（yī）般（bān）的並不反對文化.
當然，我們中華民族，除（chú）了意識之外，是善於學習鑒戒的（de）偉（wěi）大民（mín）族，比如pee和kiss。於是，文化衫的（de）寧波休閑娛樂發展，近（jìn）年來就有了紋身的***。那不是寫在襟袖（xiù）之（zhī）間的文（wén）字，而是銘刻在肌膚上和心靈上（shàng）的符號或者象征。有人說了，人（rén）家拳王泰森（sēn）還身紋偉大的光輝形象呢，何況俺們（men）老祖宗就有"祝發文身"的傳統（tǒng）,咱們為什麽不可以？又於是，旗手魯（lǔ）迅、英雄薩達姆、強***犯（fàn）泰森、飛人劉（liú）翔、歌星李玉春以及中華龍和泰山虎等等，當然，還有花花草草什麽的，就成了神聖（shèng）的（de）圖騰，你到大街上走走，光怪陸離，滿目都是的，好看更了！誰說（shuō）咱們落伍了？誰又能說（shuō）咱們不（bú）是生活在文（wén）化和幸福之中？

我（wǒ）曾經犯過嘀咕：穿文化衫的人，真的就有文化麽？披袈裟的，都是真和（hé）尚（shàng）麽？
但是，我發覺我錯了：紋身或許真的比文化衫更進（jìn）步、更文明，不隻（zhī）是那是咱們（men）老祖宗"祝發文（wén）身"的老（lǎo）傳（chuán）統,而且,那是一種幸（xìng）福，那是一種驕（jiāo）傲（ào）。也許，那也是一種（zhǒng）希看之所在！

這是從讀書中引出的話題。
魯迅說過“有病不求藥，無聊才（cái）讀書”的（de）話，我則晴為山水行者，雨為陋室飲者，覺得生活十分有趣，也就是“有聊（liáo）”，所（suǒ）以長期以來怕讀書（shū），逃（táo）避書，不讀書，特別是當代偉人的書以及詮釋偉人的書的書。怕什麽呢？怕看了以後，使（shǐ）覺悟不高愚鈍不化的我原本很有趣有聊的生活變得非常無趣（qù）無聊起來。然而有一天，偶然從書肆購得一本《沉默的大多數（shù）》，一（yī）翻，不能釋手了。
今（jīn）天看的是其中《道德守舊主義及其它》，說是（shì）作者（zhě）一次（cì）參加某會，“看到一位男會（huì）友穿了一（yī）件文（wén）化（huà）衫，上麵用（yòng）龍飛鳳舞的字跡寫著一串英文：OK, let’spee！”結果一查，那是“尿尿”的意思。作者感慨說：“我們已（yǐ）過了要人（rén）催（cuī）尿的年齡，在小便這件事（shì）上無須別人的鼓勵。”

無偶，我看過一幅漫畫：一個靚麗時髦的小（xiǎo）女（nǚ）子在大街上走著，忽然來了一位男青年抱著她就親嘴，女子大恐，吼道：“非禮呀……流氓呀……”男青年卻感到委屈了，指著她的汗衫說：“小姐，你（nǐ）不是要我吻（wěn）你嗎？”可不，她穿了（le）一件汗衫，汗衫上明白無誤地寫著一（yī）句英文：Kiss me.原來，這位小姐是個英文盲，而那個男（nán）青年卻恰恰學過幾天鳥語。

這兩件滑稽的事，前者隱含著（zhe）廣泛的意義。比如，咱們從社區到學校，從老人到小孩天天都（dōu）要接（jiē）受五講四美的教育：說話要（yào）有禮貌、行動要合乎禮節、心靈要美好等等。但什麽心靈才算美好（hǎo）呢（ne）？是阿幾莫多，還是紅衣主教？這是一個複雜而高深的學問，好象咱們有生以來，壓根兒就不知道（dào）什麽是（shì）禮貌什麽是美好，宛（wǎn）如不知道什麽時候需要撒尿，需要有人來******。你看，有的竟其有生之年還沒有弄明白，就甭說垂（chuí）髫小兒了。
後一（yī）個故事，也許也能給大家另一種幽默——你大概（gài）會想起那位一邊挨著（zhe）耳光一邊還口中念念有（yǒu）詞“yes!yes”的道台來。